忘了那套劇集有這麼一句對白:
「經驗告訴我們,一件事情裡發生太多巧合,
這件事情本身的出現和發展就根本很難是出於巧合了!」
但是對於非基督徒來說,要去否定一個神,卻太易如反掌了。
更叫人出奇的是,越少認識的人,反而會越大條道理的抗拒。
其中一種說法,就是認為神的一切作工不過巧合,
基督徒感受到的所謂神的回應,也不過是他們一股宗教狂熱的一廂情願。
這天的靈修書,就舉了其中一個例子 --- 基督的降生,作為一個反證實例:
我實實在在告訴你們,就是到天地都廢去了,
律法的一點一畫也不能廢去,都要成全。 ~ 太五18
有關耶穌基督降生的預言,
至少有三處是耶穌本人無法蓄意達致的:
祂出生的時間、地點和情況。
耶穌出生的時間取決於許多遠近因素,
當中包括了吹向載著百夫長 ( 凱撒奧古士督時代的地方官員) 的船隻橫渡地中海時的風力、
報名上冊詔命傳遍巴勒斯坦的時間、
馱負著馬利亞和約瑟的驢子朝伯利恆前進的速度等等,
所有這些都要跟馬利亞臨盆生產的時間配合得天衣無縫,才能達到水到渠成之效。
只要其中一件事稍有延誤,例如風急船快,
耶穌就很有可能誕生在約瑟居住的拿撒勒,而非約瑟的老家伯利恆了。
然而,耶穌基督的降生,就正正如預言所說的一樣,不差毫釐。
如果這一切真的不過事出偶然,那不是太荒謬了嗎?
上帝叫萬事都互相效力,好策畫祂兒子耶穌的出生時間,
叫那些不住說「盡是偶然罷了」的人堵嘴。
No comments:
Post a Comment